Wannan shafi ne game da Al Injil – Injila. Amma wannan BA shafi ba ne game da Kiristanci. Na bambanta wannan saboda dalilai da yawa.
Da farko dai, kamar yadda na yi bayani a ciki Akai na, ko da yaushe Linjila da Annabawa suka saukar shi ne ya canza rayuwata kuma ya ja hankalina. Kiristanci bai taɓa shafe ni ba haka kuma don haka bai taɓa tada sha’awa da nazari ba kamar yadda Linjila ta yi. Kuma da yake ba zan iya yin rubutu kawai game da abin da ya taɓa ni ba, na iyakance wannan rukunin yanar gizon ne kawai ga Injila (da Taurat & Zabur – littattafan Littafi Mai Tsarki ko al kitab) kamar yadda Annabawa suka saukar. Shafukan yanar gizo da yawa sun wanzu, wasu masu kyau wasu kuma ba su da kyau, waɗanda ke tattaunawa akan Kiristanci kuma idan wannan shine sha’awar ku ta musamman ina ba da shawarar yin amfani da ‘Kiristanci’ da bin waɗannan hanyoyin.
Wataƙila kuna mamakin bambancin da ke tsakanin su biyun. Kuna iya tunaninsa da kamanceceniya tsakanin zama Balarabe da zama musulmi. Galibin mutanen yammacin duniya suna ganin wadannan biyun daya ne, watau dukkan Larabawa musulmi ne, kuma dukkan musulmi Larabawa ne. Tabbas an sami babban cikas da tasiri a tsakanin su biyun. Addinin Musulunci ya yi tasiri matuka a kan al’adun Larabawa da al’adun Larabawa, kuma tun da Annabi Muhammad (SAW) da sahabbansa da wadanda suka biyo bayansa Larabci ne, kuma gaskiya ne cewa daular Larabawa ta haihu da raya Musulunci. Kuma a yau an fi karanta Alkur’ani da fahimtar harshen Larabci. Sai dai akwai musulmi da yawa wadanda ba Larabawa ba, akwai kuma Larabawa da yawa wadanda ba musulmi ba. Akwai zoba da tasiri ɗaya akan ɗayan – amma ba iri ɗaya bane.
Haka abin yake ga Linjila da Kiristanci. Akwai abubuwa da yawa, imani da ayyuka a cikin Kiristanci waɗanda ba sa cikin Linjila. Misali, akwai sanannun bukukuwan Ista da Kirsimeti. Wataƙila su ne sanannun wakilcin Kiristanci. Kuma waɗannan bukukuwan suna tunawa da haifuwa da wucewar annabi Isa al Masih (Yesu Kiristi – PBUH), wanda shi ne babban annabi a cikin Injila. Amma babu wani wuri a cikin saƙon Linjila, ko a cikin littattafan Linjila, da muka sami wata magana ko umarni (ko wani abu) dangane da waɗannan bukukuwa. Ina jin daɗin yin waɗannan bukukuwan – amma haka ma abokaina da yawa waɗanda ba su da sha’awar Linjila ko kaɗan. Haƙiƙa, ƙungiyoyin Kirista dabam-dabam suna da ranaku dabam-dabam na shekara da suke yin waɗannan bukukuwa. A wani misali kuma, Linjila ya rubuta cewa Isa al Masih (A.S) ya gai da almajiransa da ‘Aminci ya tabbata a gare ku’ (watau Salaam wa alykum), ko da yake Kiristoci a yau ba sa amfani da wannan gaisuwa.
A ran nan da magariba, ranar farko ta mako, ƙofofin ɗakin da almajiran suke ciki yana kulle sabo da tsoron Yahudawa, sai ga Yesu ya zo ya tsaya a tsaka, ya ce musu, “Salama a gare ku!” (Yahaya 20:19)
Ko da bukukuwa, majami’u, hotuna (kamar mutum-mutumi a cikin majami’u) akwai abubuwa da yawa, mai kyau da mara kyau, waɗanda suka ci gaba bayan da Isa al Masih (A.S) ya saukar da Linjila, waɗanda aka ja su zuwa Kiristanci.
Don haka ko da yake akwai karo da yawa tsakanin su biyun – amma ba iri ɗaya ba ne. Haƙiƙa, a cikin dukan Littafi Mai Tsarki (al kitab) an ambaci kalmar ‘Kirista’ sau uku kawai, kuma da farko da aka ambata ta yana nuni da cewa masu bautar gumaka na lokacin sun ƙirƙira kalmar a matsayin sunansu ga ‘almajiran’ Isa al. Masih.
bayan da ya same shi kuwa, sai ya kawo shi Antakiya. Shekara gaba ɗaya cur suna taruwa da Ikilisiya, suna koya wa mutane masu yawan gaske. A Antakiya ne aka fara kiran masu bi da suna Kirista. (Ayyukan Manzanni 11:26)
Mutanen Antakiya, a lokacin, suna bauta wa alloli da yawa kuma lokacin da almajiran Isa suka zo suna bin koyarwarsa, waɗannan mutane suna kiran su “Kiristoci”. Sharuɗɗa da ra’ayoyi a cikin Taurat, Zabur da Injila (watau Littafi Mai Tsarki ko al kitab) waɗanda aka saba amfani da su wajen siffanta Linjila sune ‘Hanya’ da ‘Hanya Madaidaiciya’; Kuma waɗanda suke bin Linjila ana kiran su ‘Muminai’, ‘Almajirai’, ‘Mabiyan Hanya’, waɗanda suka “miƙa wuya ga adalcin Allah”.
Na tabbata kowa ya sami damar fahimtar Linjila. Har ila yau, ina da wani shafi / gidan yanar gizo don mutanen yammacin duniya – na al’adu na – a www.considerthegospel.org. Amma wannan rukunin yanar gizon yana tattaunawa da tambayoyi da yawa waɗanda masu imani ga Allah suka rigaya suka amsa (kamar “Shin akwai Allah?”). Tunda akwai tarihi da tushe guda dayawa a tsakanin Linjila da Musulunci, duk wani sabani da yake faruwa a farko daga rashin samun damar fahimtar juna, kuma tun da na sami damar samun abokai na kwarai da yawa na musulmi su jagorance ni wajen fahimtar da koyarwar. Kur’ani da Hadisi, yayin da ni kuma na taimaka musu wajen fahimtar Linjila, na yi tunanin zan kaddamar da wannan gidan yanar gizon. Insha Allahu zai taimaki muminai su kara fahimtar duk abin da Annabawa suka fada. Kuma za ta ci gaba da canza rayuwa cikin nutsuwa amma na ban mamaki kamar yadda Isa al Masih (A.S) ya koyar tun da dadewa game da ikon Hanya Madaidaici.
Da yake mun san cewa Annabi Isa al Masih (A.S) ne ya saukar da Linjila, kuma masu tsoron Allah suna son sani da fahimtar duk abin da annabawa suka fada, sai mu bar rigimar Kiristanci ga sauran wurare da sauran mutane. Linjila ya cancanci fahimtar ba tare da rikitarwa na Kiristanci ba. Ina tsammanin za ku ga, kamar yadda na gano, cewa Linjila za ta kasance mai ban sha’awa kuma ta isa gare mu a kan haka.