Skip to content

Amma ya lalace… kamar Orcs na Tsakiyar Duniya

A baya mun duba abin da Attaura yake nufi da cewa Allah ya halicci mutane da kamanninsa. Wannan ya bayyana dalilin da ya sa ran ɗan adam, har da naka, yana da daraja. Duk da haka, Littafi Mai Tsarki ya ci gaba daga halittarmu don nuna wata babbar matsala. Wannan Zabura a Zabur ta bayyana hakan a fili.

2Daga Sama Ubangiji ya dubi mutane,

Yă ga ko da akwai masu hikima

Waɗanda suke yi masa sujada.

3Amma dukansu sun koma baya,

Su duka mugaye ne,

Ba wanda yake aikata abin da yake daidai,

Babu ko ɗaya.

ZAB 14: 2-3

Wannan yana cewa ‘duk’ mu mun ‘zama cin hanci da rashawa’. Ko da yake an halicce mu cikin surar Allah, wani abu ya ɓata wannan siffar a cikin mu duka. Muna ganin cin hanci da rashawa a cikin zaɓaɓɓen ‘ yancin kai daga Allah (‘duk sun bijire’ daga ‘neman Allah’) da kuma rashin yin ‘kyau’.

Tunanin Elves da Orcs

Ubangiji-na-zobe-orcs
Orcs sun kasance mummuna ta hanyoyi da yawa, amma an lalata su kawai.

Don fahimtar wannan, kwatanta orcs da elves daga fim din Ubangijin Zobba . Orcs suna da muni da mugunta. Elves suna da kyau da kwanciyar hankali (duba Legolas). Amma Orcs sun taɓa zama elves waɗanda Sauron ya lalata a baya. Sauron ya lalata ainihin hoton elf a cikin orcs. Hakazalika Littafi Mai Tsarki ya ce mutane sun lalace. Allah yasa mudace amma mun zama yan iska.

Misali, mun san halin ‘daidai’ da ‘ba daidai ba’. Wannan ya zo daga an yi cikin surar Mahalicci. Amma ba koyaushe muke rayuwa bisa abin da muka sani ba. Kamar kwayar cutar kwamfuta ce da ke lalata aikin da ya dace na kwamfuta. Ka’idodin mu na ɗabi’a yana nan – amma ƙwayar cuta ta kamu da ita. Taurat yana farawa da mutane a matsayin mai kyau da ɗabi’a, amma kuma ya lalace. Wannan ya dace da abin da muke lura da kanmu. Amma kuma ya kawo tambaya: me ya sa Allah ya yi mu haka? Mun san daidai da kuskure duk da haka an gurbata daga gare ta. Kamar yadda wanda bai yarda da Allah ba, Christopher Hitchens ya koka:

Legolos
elves, kamar Legalos, sun kasance masu daraja da girma

“… Idan da gaske Allah yana son mutane su ‘yanta daga irin wannan tunanin [watau lalatattu], da ya ƙara kulawa don ƙirƙirar wani nau’i na daban.”  Hoton Christopher Hitchens. 2007. Allah ba mai girma ba: Yadda addini ya lalata komai. p. 100

Amma ya rasa wani abu mai mahimmanci. Attaura bai ce Allah ya yi mu haka ba, sai dai cewa wani mummunan abu ya faru bayan ya halicce mu. ’Yan Adam na farko sun yi tawaye ga Mahaliccinsu kuma cikin tawayensu sun canza kuma suka ɓata. 

Zunubi – Yana lalata hoton mu na asali.

A baya can , mun yi amfani da bayanin kula na fam 100 na Masar tare da hoton sphinx don yin tunani akan ‘hotuna’. Wannan sphinx, duka a gaskiya da kuma a cikin hotonsa akan kudin ya canza daga ainihin halittarsa. Yanzu hanci ya ɓace kuma adadi ya lalace ta hanyoyi daban-daban. Sphinx, ko da yake har yanzu ana iya ganewa kuma yana da ban sha’awa, ya ƙasƙanta kuma ya lalace daga ainihin yanayinsa. Hakazalika, Taurat ya bayyana cewa wani abu ya faru don lalata ainihin siffarmu. Amma ba kawai wucewar lokaci ba ne wanda ya lalata sphinx daga asalinsa. Maimakon haka, zunubi yana lalata ainihin siffar da Allah ya yi mu a cikinta.

Attaura ta siffanta mu da gurbacewar surar da Allah ya sanya mu a ciki, yaya hakan ya faru? Ba da daɗewa ba bayan an halicce su ‘cikin surar Allah’ an gwada mutane na farko (Adamu da Hauwa’u) da zaɓi. Shaidan, ruhin makiyin Allah, ya jarabce su. A cikin Littafi Mai Tsarki, Shaidan yakan yi magana ta wurin wani. A wannan yanayin ya yi magana ta maciji:

1  Maciji ya fi kowace dabba da Ubangiji Allah ya yi wayo. Ya ce wa matar, “Ko Allah ya ce, ‘Ba za ku ci daga wani itacen da yake a gonar ba?’ ”

2 Sai matar ta ce wa macijin, “Mā iya ci daga cikin itatuwan gonar, 3 amma Allah ya ce, ‘Ba za ku ci daga cikin ‘ya’yan itacen da yake tsakiyar gonar ba, ba za ku taɓa shi ba, don kada ku mutu.’ ”

4 Amma macijin ya ce wa matar, “Hakika ba za ku mutu ba. 5 Gama Allah ya sani a ranar da kuka ci daga itacen nan idanunku za su buɗe, za ku kuwa zama kamar Allah, ku san nagarta da mugunta.”

6 Matar ta ga yadda itacen yana da kyau, ‘ya’yansa kuma kyawawa, abin sha’awa ne kuma ga ido, abin marmari ne domin ba da hikima, ta tsinka daga ‘ya’yansa, ta kuwa ci, ta kuma bai wa mijinta waɗansu, shi kuma ya ci. 7 Sai dukansu biyu idanunsu suka buɗe, sa’an nan suka gane tsirara suke, sai suka samo ganyayen ɓaure suka ɗinɗinka suka yi wa kansu sutura.

8 Da suka ji motsin Allah yana yawo a gonar da sanyin la’asariya, sai mutumin da matarsa suka ɓuya wa Ubangiji Allah cikin itatuwan gonar. 9 Amma Ubangiji Allah ya kira mutumin, ya ce, “Ina kake?”

10 Sai ya ce, “Na ji motsinka cikin gonar, na kuwa ji tsoro, domin tsirara nake, na kuwa ɓoye kaina.”

11Ya ce, “Wa ya faɗa maka tsirara kake? Ko ka ci daga cikin itacen da na ce kada ka ci ne?”

12Mutumin ya ce, “Matan nan da ka ba ni, ita ce ta ba ni ‘ya’yan itacen, na kuwa ci.”

13  Ubangiji Allah kuma ya ce wa matar, “Mene ne wannan da kika yi?”

Matar ta ce, “Macijin ne ya yaudare ni, na kuwa ci.”

FAR 3:1-13

Zabinsu (da jarabawarsu), shine su zama kamar Allah. Har zuwa wannan lokaci sun dogara ga Allah akan komai, amma yanzu sun zaɓi su zama ‘kamar Allah’, su dogara ga kansu kuma su zama abin bautarsu.

A cikin zabi na ‘yancin kai sun canza. Sun ji kunya suna ƙoƙarin rufawa. Lokacin da Allah ya fuskanci Adamu, ya zargi Hauwa’u (da Allah wanda ya halicce ta). Ta zargi maciji. Babu wanda ya karɓi alhakin.

Zunubi – Sakamakon Yau Ana gani a kowace Al’umma

Abin da ya faro a wannan rana ya ci gaba da kasancewa saboda mun gaji irin wannan hali na ‘yancin kai. Wasu sun fahimci Taurat kuma suna tunanin cewa muna da laifi a kan mugun zabin Adamu. Wanda ake zargi shi ne Adamu, amma muna rayuwa cikin sakamakon hukuncin da ya yanke. Yanzu mun gaji wannan ’yancin kai na Adamu. Wataƙila ba za mu so mu zama allahn talikai ba, amma muna so mu zama alloli a cikin saitunanmu, dabam daga Allah.

Wannan yana bayyana yawancin rayuwar ɗan adam: muna kulle kofofinmu, muna buƙatar ‘yan sanda, kuma muna da kalmomin shiga na kwamfuta – don in ba haka ba za mu yi wa juna sata. Wannan shine dalilin da ya sa a ƙarshe al’ummomi suna rushewa – saboda al’adu suna da halin lalacewa. Wannan shine dalilin da ya sa kowane nau’i na gwamnati da tsarin tattalin arziki, ko da yake wasu suna aiki fiye da wasu, duk sun zama lalacewa kuma sun rushe. Wannan ya bayyana dalilin da ya sa ni da ku ke fama don yin abin da ke daidai amma a sauƙaƙe yin kuskure. Wani abu game da yadda muke ya sa mu rasa yadda ya kamata abubuwa su kasance.

Zunubi – Rashin Nufin Nufin

Wannan kalmar ‘miss’ ta taƙaita yanayinmu. Aya daga cikin Taurat ta ba da hoto don fahimtar wannan da kyau. Yana cewa:

16 Daga cikin waɗannan duka akwai zaɓaɓɓun mutane bakwai, bahagwai. Kowannensu yana iya ya baraci gashi guda da majajjawa ba kuskure.

L.MAH 20: 16

Wannan yana kwatanta sojojin da suka kware wajen yin amfani da harbin majajjawa kuma ba za su taɓa rasa ba. Kalmar Ibrananci da aka fassara ‘miss’ a sama ita ce יַחֲטִֽא . Hakanan ana fassara shi zunubi ta cikin Taurat.

Sojan ya ɗauki dutse ya harbe shi don ya kai ga hari. Idan ya rasa ya gaza manufarsa. Haka nan kuma Allah ya halicce mu a cikin surarSa don mu kai ga cimma burin mu ta yadda muke danganta shi da mu’amala da wasu da kauna. Yin ‘zunubi’ shine rasa wannan manufa, ko manufa, da ya nufa dominmu.

Wannan hoton da aka rasa ba shi da farin ciki ko kyakkyawan fata. Wasu lokuta mutane suna mayar da martani mai ƙarfi a kan koyarwar Taurat saboda ba sa son ta. Amma mene ne alakar ‘son’ wani abu da gaskiyarsa? Ba ku son haraji, yaƙe-yaƙe, ko girgizar ƙasa – ba wanda yake so – amma hakan ba ya sa su zama marasa gaskiya. Ba za mu iya yin watsi da kowannensu ba. Duk tsarin doka, ’yan sanda, kulle-kulle, da tsaro da muka gina a cikin al’umma don kare mu daga juna suna nuna cewa wani abu ba daidai ba ne. 

Zunubi – Tsare mu daga Aljanna

Domin matsaloli da yawa a wannan duniyar, da yawa suna marmarin aljanna. Suna fatan abubuwa za su yi kyau a can. Zabur, a babi na gaba bayan wanda ke bayyana gurbacewar da muke yi a halin yanzu yana cewa kamar shiga Aljanna.

1Wane ne zai iya zama cikin Haikalinka?

Wa zai iya tsayawa a Sihiyona, wato tudunka tsattsarka?

2Sai dai mutumin da yake biyayya ga Allah da kowane abu,

Yana kuwa aikata abin da yake daidai,

Wanda yake faɗar gaskiya da zuciya ɗaya,

3Wanda kuma ba ya ɓāta sunan waɗansu.

Ba ya zargin abokansa,

Ba ya kuwa baza jita-jita a kan maƙwabtansa.

4Yakan raina waɗanda Allah ya ƙi su,

Amma yana girmama waɗanda suke yi wa Ubangiji biyayya,

Kullum yana cika alkawaran da ya yi ko ta halin ƙaƙa,

5Yana ba da rance ba ruwa,

Ba ya karɓar hanci don ya yi shaidar zur a kan marar laifi.

Wanda ya aikata waɗannan abubuwa ba zai taɓa fāɗuwa ba.

ZAB 15

Wannan wahayi daga Daud SAW yana bayyana cewa Aljanna (mazauna a kan dutsen Allah mai tsarki) an kebe ta ne kawai ga wadanda suka yi aiki kamar yadda ya bayyana. Wannan yana da ma’ana domin idan Allah ya ba wa gurvata damar shiga Aljanna to za mu lalata wannan kyakkyawan wuri kamar yadda muka lalata rayuwa a nan. Amma wannan kuma yana haifar da matsala domin a cikinmu wanene yake rayuwa a cikin waɗannan hanyoyi?

Ana Tsammanin Ceton Mu

Muna da matsala. Mun lalatar da kanmu daga siffar da Allah Ya yi mu a ciki. Yanzu mun rasa abin da ake nufi idan aka zo batun ayyukanmu na ɗabi’a. Amma Allah bai bar mu a cikin tawayar mu ba. Yana da shirin ya cece mu, shi ya sa Linjila a zahiri tana nufin ‘bishara’. Allah ya fara sanar da shi a cikin wannan tattaunawa da Adamu da Hauwa’u. Muna kallon wannan sanarwar Albishir ta farko a cikin Alamar Adamu .

Tags:ADAMU DA HAUWA’UFADUWA ADAMUMUTANE SUN LALACE?MUTANE NE HALIN KIRKI

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *