A cikin labarinmu na ƙarshe mun ga yadda annabawa suka ba da alamu tsinkaya sunan Masih (hasashen ya kasance Yesu) da tsinkayar da lokacin zuwansa. Waɗannan takamaiman annabce-annabce ne na ban mamaki, an rubuta kuma an rubuta su a rubuce shekaru ɗaruruwan kafin zuwan Yesu (Is al Masih – PBUH) kuma sun yi annabcinsa daidai. An rubuta waɗannan annabce-annabce, kuma har yanzu suna nan (!), a cikin nassosin Yahudawa – ba a cikin Linjila ko Kur’ani ba. Tambayar ta taso game da dalilin da ya sa Yahudawa ba su yarda da Yesu ba kuma har yanzu (mafi yawa) ba su yarda da Yesu ba Kristi (Masih) tunda an rubuta wannan a cikin littafinsu.
Kafin mu kalli wannan tambayar, ya kamata in fayyace cewa yin tambayar ta hanyar da na yi ba daidai ba ne. Yahudawa da yawa a zamanin Annabi Isa (A.S) sun yarda da shi a matsayin Masih. Kuma a yau ma akwai da yawa da suka yarda da shi a matsayin Masih. Amma gaskiyar magana ita ce, a matsayinsu na al’umma, ba su yarda da shi ba. To me yasa?
Me ya sa Yahudawa ba su yarda da Annabi Isa (A.S) a matsayin Masih ba?
Linjilar Matta (Injil) ta rubuta gamuwa tsakanin Isa (A.S) da malaman addinin Yahudawa (wanda ake kira Farisawa da Sadukiyawa – suna da irin wannan matsayi kamar yadda limamai suke yi a yau). Sun yi masa wata dabara kuma ga amsar Yesu:
Amma Yesu ya amsa musu ya ce, “Kun ɓăta ne, domin ba ku san Littattafai ba, ba ku kuma san ikon Allah ba.
Matiyu 22:29
Wannan musayar ya ba mu mahimmi mai mahimmanci. Ko da yake waɗannan shugabanni ne da suka koya wa mutane Taurat da Zabur, Yesu ya zarge su rashin sanin litattafai kuma ba sanin ikon Allah. Me yake nufi da wannan? Ta yaya zai iya masana ba ku san littattafai ba?
Yahudawa ba su san duk nassosi ba
Idan ka yi nazarin abin da shugabanni suka yi magana a kai kuma suka yi ishara da shi a cikin Taurat da Zabur, za ka lura cewa wasu annabce-annabce ne kawai suka sani – ba wasu ba. Don haka mun ga, alal misali, a cikin Alamar Dan Budurwa, cewa masana sun san annabcin cewa Masih zai zo daga Baitalami. Ga ayar da masana Doka suka yi wa Sarki Hirudus a lokacin haihuwar Isa don su nuna inda za a haifi Masih:
Baitalami cikin Efrata,
Wadda kike ‘yar ƙarama a cikin
kabilar Yahuza,
Amma daga cikinki wani zai fito
wanda zai sarauci Isra’ila
Wanda asalinsa tun fil azal ne
Mika 5:2
Za ka ga cewa sun san ayar da ta yi nuni da Kristi (= Masih – duba nan fko me yasa wadannan sharudda iri daya suke) da kuma cewa wannan ayar tana nuni da shi a matsayin ‘mai mulki’. Wani nassi, sananne ga ƙwararrun Yahudawa, shi ne Zabura ta 2, hurarre Dawud (SAW) wanda farko gabatar da take’Almasihu ‘ kuma wanda ya ce za a naɗa ‘Kristi’ a matsayin Sarki a Sihiyona” (= Jerusalem ko Al Quds) kamar yadda muka gani a cikin nassi.
Sarakunan duniya sun yi tayarwa, Gāba da Ubangiji da zaɓaɓɓen sarkinsa. Ubangiji ya yi dariya daga kan kursiyinsa can Sama, Ya ce, “A bisa Sihiyona, dutsena tsattsarka, Na naɗa sarkina.”
Zabura 2:2-6
Haka nan malaman yahudawa sun san wadannan nassosi daga Zabur
Ka yi wa bawanka Dawuda alkawari, Kada ka rabu da zaɓaɓɓen sarkinka, ya Ubangiji! Ka yi wa Dawuda muhimmin alkawari.Ba kuwa za ka ta da alkawarin ba. Ka ce, “Za naɗa ɗaya daga cikin ‘ya’yanka maza yă zama sarki, … A nan ne zan naɗa ɗaya daga cikin zuriyar Dawuda Yake zama babban sarki, A nan ne kuma zan wanzar da Mulkin zaɓaɓɓen sarkina.
Zabura 132:10-11, 17 na Zabur
Yahudawa ba su san ikon Allah ba ta wajen iyakance shi da azancinsu
Don haka sun san wasu sassa, waɗanda dukkansu suka yi nuni zuwa wata hanya – wanda Masih zai yi mulki da iko. Ganin cewa a zamanin Isa (Yesu – PBUH) Yahudawa sun yi zama a ƙarƙashin mamayar Romawa a ƙasar Isra’ila (duba) nan ga tarihin Yahudawa) wannan shi ne kawai irin Masih da suke so. Suna son wani Masih da zai zo da mulki ya kori Romawa da ake ƙi, ya kafa Mulki mai ƙarfi wanda Sarki Dawud ya kafa shekaru 1000 da suka shige (duba. nan ga Sarki Dawud). Wannan sha’awar a yi Masih siffa daga nasu son rai Bã dõmin Allah Ya tsare su daga yin karatu ba dukan littattafansu.
Sai suka yi amfani da tunaninsu na ɗan adam su iyakance ikon Allah a tunaninsu. Annabcin sun ce Masih zai yi sarauta a Urushalima. Yesu ya yi ba mulki da iko daga Urushalima. Don haka ba zai iya zama Masih ba! Hankali ne mai sauki. Sun iyakance ikon Allah ta hanyar keɓe shi ga madaidaicin hankali da tunanin ɗan adam.
Yahudawa har yau ba su san annabcin Zabur ba. Ko da yake yana cikin littafinsu mai suna Tanakh (=Taurat + Zabur) amma idan sun karanta wani abu sai su karanta Taurat. Suna yin watsi da umarnin Allah na sanin DUKAN nassosi don haka sun jahilci sauran annabce-annabce, kuma ta hanyar iyakance Allah da dabaru na ɗan adam, suna tunanin cewa tunda Masih ne zai yi mulki, kuma Isa bai yi mulki ba, ba zai iya zama Masih ba. Ƙarshen labari! Babu buƙatar ƙara bincika tambayar! Har yau yawancin yahudawa ba su kara duba lamarin ba.
The Masih: Zuwan za a … ‘yanke’
Amma idan sun bincika nassosi za su koyi wani abu da za mu koya yanzu. A talifi na ƙarshe mun ga cewa annabi Daniel (A.S) ya annabta daidai lokacin zuwan Masih. Amma yanzu, ka lura da abin da ya ce game da wannan Almasihu.= Shafaffe=Masih=Almasihu)
Sai ka sani, ka kuma gane, daga lokacin da aka umarta a sāke gina Urushalima har zuwa lokacin da shugaba, Masiha, zai zo, za a yi shekara arba’in da tara, da shekara ɗari huɗu da talatin da huɗu. Za a sāke gina ta a yi mata tituna da kagara. Za ta kasance har shekara ɗari huɗu da talatin da huɗu, sa’an nan za a kashe Masihan, ba zai sami kome ba. Jama’ar shugaban da zai zo za su hallaka birnin da Haikali. A ƙarshensa za a yi rigyawa, da yaƙe-yaƙe, da hallakarwa kamar yadda aka ƙaddara.
Daniyel 9:25-26
Ka lura da abin da Daniyel ya ce zai faru da Masih sa’ad da ya zo. Daniyel ya annabta cewa Masih zai yi sarauta? Cewa zai hau gadon sarautar kakansa Dawud ya ruguza mulkin Romawa da ke mamaya? A’a! A zahiri ya ce, a sarari, cewa ‘nan za a kashe Masihan, ba zai sami kome ba’. Sai ya ce baƙi za su halaka Wuri Mai Tsarki (Haikali na Yahudawa) da kuma birnin (Urushalima) kuma za ta zama kango. Idan ka duba tarihin Isra’ilawa za ku ga cewa lalle wannan ya faru. Shekaru arba’in bayan mutuwar Yesu, Romawa suka zo suka ƙone Haikali, suka lalata Urushalima kuma suka tura Yahudawa zuwa gudun hijira a dukan duniya don a kore su daga ƙasar. Abubuwan da suka faru sun faru a shekara ta 70 AD daidai kamar yadda Daniyel ya annabta a wajen 537 BC, kuma Annabi Musa (A.S) ya annabta a baya. La’anannun.
Don haka Daniyel ya annabta Masih ba zuwa mulki! Maimakon haka za a ‘dake shi ba shi da kome’. Shugabannin Yahudawa sun rasa wannan domin ba su ‘san littattafai’ ba. Amma wannan ya haifar da wata matsala. Ashe, babu wani saɓani tsakanin annabcin Daniyel (‘yanke’) da waɗanda Yahudawa suka saba da su (Masih zai yi sarauta). To, da a ce dukkan annabawa suna da saƙon Allah. dukan daga cikinsu dole ne ya zama gaskiya kamar yadda Musa (A.S) ya bayyana a cikin Attaura. Ta yaya zai yiwu a yanke Masih DA cewa zai mulki? Kamar dai tunaninsu na ɗan adam ya zarce ‘ikon Allah’.
An yi bayanin sabani tsakanin ‘Dokar’ da ‘Yanke’
Amma tabbas dabararsu ba ta fi karfin ikon Allah ba. Sun kasance kawai, kamar yadda mu mutane muke yi, ba mu fahimci wani zato da suke yi ba. Sun dauka cewa Masih zai zo ne kawai da zarar. Idan kuwa haka ne to lallai da an samu sabani tsakanin mulkin Masih da ‘yanke shi. Don haka sai suka takaitu da ikon Allah a cikin zukatansu saboda dabararsu, amma a karshe dabararsu ce ta bata. Masih zai zo biyu sau. A farkon zuwan zai cika ‘.yanke kuma ba su da kome‘ annabce-annabce kuma kawai a cikin zuwan na biyu zai cika ‘mulki‘ annabce-annabce. Daga wannan hangen nesa ana iya warware ‘masu sabani’ cikin sauki.
Shin kuma mun rasa dukkan nassosi kuma mun iyakance ikon Allah?
Amma me ake nufi da cewa ‘nan za a kashe Masihan, ba zai sami kome ba’? Za mu dubi wannan tambaya nan ba da jimawa ba Amma a yanzu watakila zai fi amfani mu yi tunani a kan yadda Yahudawa suka rasa alamun. Mun riga mun ga dalilai guda biyu da ya sa Yahudawa ba su ga alamun Masih ba. Akwai kuma dalili na uku, wanda aka rubuta mana a cikin Linjilar Yahaya (Injil) a wata musanya tsakanin Annabi Isa (A.S) da malaman addini inda ya ce da su.
Kuna ta dangantaka sami Littattafai, don a tsammaninku a ambaton za ku rai madawwami, alhali kuwa su ne suke shaidata.Duk da haka, kun ƙi zuwa wurina ku sami rai. Ta yaya za ku ba da gaskiya, ku da kuke kuka girma a junanku, girman da yake daga Allah Makaɗaici kuwa, ba kwa nemansa?
Yahaya 5: 39-40,44
Wato dalili na uku da yahudawa suka yi kewar alamomin Masih shi ne saboda kawai sun ‘ki yarda da su ne saboda sun fi sha’awar samun yardar juna maimakon yarda daga Allah!
Yahudawa ne ba sun fi sauran mutane ɓata da kuskure. Duk da haka yana da sauƙi a gare mu mu zauna mu yi hukunci a kansu don rasa alamun cewa Yesu shi ne Masih. Amma kafin mu nuna musu yatsa watakila mu kalli kanmu. Za mu iya cewa da gaske mun san ‘dukan nassosi’? Ashe, kamar Yahudawa, ba mu kawai duba nassosi da muke so, da muke ji da su, kuma muka fahimta ba? Kuma ba sau da yawa ba mu yi amfani da tunaninmu na ɗan adam don iyakance ikon Allah a cikin zukatanmu ba? Ko kuma a wasu lokatai muna ƙin karɓar nassosi don mun damu da abin da wasu suke tunani fiye da abin da Allah ya faɗa?
Yadda Yahudawa suka rasa alamun ya kamata ya zama gargaɗi a gare mu. Kada mu kuskura mu taƙaita kanmu ga nassosin da muka saba da su kuma waɗanda muke so kawai. Ba mu kuskura mu iyakance ikon Allah da tunaninmu na ɗan adam. Kuma ba za mu kuskura mu ƙi yarda da abin da nassosi suke koyarwa ba. Tare da waɗannan gargaɗin daga yadda Yahudawa suka rasa alamun Masih mai zuwa yanzu mun juya don fahimtar zuwan mutum mai mahimmanci – Bawan.