Shin wannan ba kamar yadda Alkur’ani mai girma ya zo da Sinanci ba alhali Annabi (SAW) yana jin Larabci?
Wannan babbar tambaya ce. Kuma tabbas akwai wani tare da shi. Ko da yake muna tambayar ‘me yasa’ muna kuma mamakin ko wannan ta wata hanya kuma ya saba ko ya saba wa ra’ayin cewa Allah ya hure Linjila. Domin bayan haka, wannan ya bambanta da yadda aka saukar da Alkur’ani mai girma. Don haka bari mu tattauna wannan ta matakai da yawa.
Da farko kwatankwacin Sinanci-Larabci ba daidai ba ne. Babu dangantaka ta tarihi tsakanin Sinawa da Larabci. Don haka bayyanar da wani littafi cikin harshen Sinanci ga al’ummar Larabci zai haifar da shirme kawai. Babu shakka Allah yana da ikon yin irin wannan abu ta hanyar mu’ujiza, amma zai haifar da wani littafi wanda ba wanda zai iya fahimtarsa - ko da shi kansa Annabi (SAW). Sa’an nan kuma sakon Littafin zai zama mara amfani, da sauri za a yi watsi da shi (saboda ba a gane shi ba) kuma a cikin tsararraki za a manta da shi – tare da tunawa da annabi. A’a, sakon annabci, idan yana son yin tasiri a cikin al’umma (kuma wannan shi ne dalilin da aka aiko da sako zuwa ga annabi tun da farko) wajibi ne wannan al’umma ta fahimta.
Manufar saukar Alkur’ani mai girma ita ce yin gargadi da larabci. Ayat mai zuwa tana gaya mana cewa:
Lalle ne Mũ, Mun saukar da shi, yanã abin karantãwa na Lãrabci; tsammãninkũ, kunã hankalta.
Suratul 12:2 YusufKuma kamar wancan ne Muka saukar da shi, Hukunci a cikin Lãrabci…
Suratul 13:37 (the Thunder)Kuma kamar haka ne Muka yi wahayin abin karãntãwa (Alƙur’ãni) na Lãrabci zuwa gare ka, dõmin ka yi gargaɗi ga Uwar Alƙaryu (Makka) da wanda ke a kẽwayenta, kuma ka yi gargaɗi game da rãnar taruwa, bãbu shakka gare ta, wata ƙungiya tanã a cikin Aljanna kuma wata ƙungiya tãna a cikin sa’ĩr.
Suratul 42:7 (Consultation)]Lalle Mũ, Mun sanya shi abin karãtu na Lãrabci, tsammãninku, kunã hankalta.
Suratul 43:3 (Al’ada)
Yusuf Ali tafsirin aya ta 7 a cikin suratul 42 (Nazari) yana cewa ‘Uwar Garuruwa’ ita ce birnin Makka kuma “Ma’anar Kur’ani da harshen Larabci shi ne bayyananne kuma a hankalta ga mutanen da ta hanyar su. kuma a cikinsu aka yi shelarta” (#4533). Don haka manufar yin gargadi domin Larabawa, musamman wadanda suke Makka su yi gargadi, su koyi ‘hikima’ da sauransu, don haka ya kasance da Larabci.
Amma Linjila saƙo ne ba ga Yahudawa kaɗai ba, amma ga dukan mutane. A zamanin Annabi Isa al Masih (Yesu – PBUH) duniya tana jin yaren Girka. Domin yaƙe-yaƙe na Alexander the Great shekaru ɗari uku da suka shige, yawancin duniya (har da Romawa da suka yi sarauta a zamanin Isa, PBUH) sun soma yaren Girka. Akwai m misali a yau tare da Turanci. Saboda mulkin mallaka na Burtaniya a baya harshen duniya na duniya a yau shine Ingilishi. Manyan masu iko a duniya a yau (Amurka) sun karɓi yaren Ingilishi saboda Biritaniya don haka Ingilishi ya kusan gama duniya. A sakamakon daya, Ni, ko da yake Yaren mutanen Sweden asalin, Ina rubuta wannan blog a cikin Turanci domin ta Turanci ya zama mafi alhẽri daga ta Yaren mutanen Sweden kuma na san cewa ba za ka iya yiwuwa ba karanta wani Yaren mutanen Sweden blog.
Yahudawan wancan lokacin ma sun karɓi yaren Girkanci don haka yawancin su masu yare biyu ne. Haƙiƙa, Yahudawa sun fara amfani da harshen Helenanci har suka fassara Taurat da Zabur zuwa Hellenanci kimanin shekaru 200 kafin Isa al Masih (A.S). Ana kiran wannan fassarar da Septuagint. Yahudawa da ma waɗanda ba Yahudawa na lokacin sun soma karanta Septuagint ba. Da fatan za a gani nan da kuma nan daga shafina na bishara don ƙarin koyo game da Septuagint. Babban sakamako na Septuagint shine cewa an fi karanta Littattafai masu tsarki a cikin Hellenanci fiye da na Ibrananci na asali a lokacin annabi Isa al Masih (SAW)
Wataƙila Isa al Masih (A.S) ya yi wani yaren Girka da kansa domin mun sami sau da yawa a cikin Linjila inda Helenawa da Romawa waɗanda ba Yahudawa ba suka yi magana da shi. Duk da haka, da ya yi magana da Aramaic ga almajiransa (sahabbansa) domin wannan shi ne yaren halitta na Yahudawan Galili na lokacin.
Amma marubutan Linjila tabbas masu harsuna biyu ne don haka sun kware a yaren Hellenanci. Matta mai karɓar haraji ne ta wurin sana’a kuma saboda haka yana aiki da Romawa masu jin Hellenanci a kai a kai; Luka Hellenanci ne don haka Hellenanci ne yarensa na farko; Yahaya Markus daga Urushalima ne (Al Quds) don haka ya kasance Bayahude mai jin Hellenanci; kuma Yohanna ya fito daga iyali mai arziki (da haka ya yi ilimi) kuma ya rayu tsawon rayuwarsa a wajen Falasdinu kuma don haka ya iya yaren Hellenanci.
Suna isar da saƙon Linjila ga duniya. Saboda haka, don a tabbata cewa duniyar wannan rana za ta fahimce ta, sun rubuta a cikin Hellenanci. Domin Taurat da Zabur suna bayyana Linjila (kamar yadda na nuna a rubutu na akan Alamomin Injila a cikin Alkur’ani) marubutan Linjila sukan yi ƙaulin Taurat/Zabur kuma idan sun yi haka sai su ɗauko daga Septuagint (Taurat/Zabur na Hellenanci). Mun sani daga tarihi cewa lallai wannan saƙon ya fashe a cikin ƙasashen Gabas ta Tsakiya masu amfani da harshen Girka. Wannan ya nuna kusan ana tsammanin za a karanta nassi a cikin Hellenanci a wannan rana.
Don haka wannan ya amsa ‘me yasa’ a cikin Hellenanci. To amma shin Allah zai iya zaburar da wadannan marubuta yayin da suka rubuta da wani yare daban abin da Isa al Masih (A.S) ya fada a baya da wani yare ko da masu harsuna biyu ne? Isa al Masih (AS) da kansa ya yi alkawarin cewa Allah zai aiko musu da shiriya. Ga wasu ɓangarorin tattaunawa na sirri da ya yi da almajiransa kafin tafiyarsa da ke rubuce a cikin Linjilar Yohanna. Kuna iya karanta duk tattaunawar ta danna nan.
15“In dai kuna ƙaunata, za ku bi umarnina. 16Ni ma zan roƙi Uba, zai kuwa ba ku wani Mai Taimako ya kasance tare da ku har abada. 17Shi ne Ruhu na gaskiya,….
25“Duk wannan na faɗa muku ne tun muna tare. 26Amma Mai Taimako, Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, shi ne zai koya muku kome, ya kuma tuna muku duk abin da na faɗa muku.Yahaya 14:15-17, 25-26
26Amma sa’ad da Mai Taimako ya zo, wanda zan aiko muku daga wurin Uba, wato Ruhu na gaskiya, mai fitowa daga wurin Uba, shi ne zai shaida ni. 27Ku ma shaidu ne, domin tun farko kuke tare da ni.
Yahaya 15:26-2712“Ina da sauran abubuwa da yawa da zan gaya muku tukuna, amma ba za ku iya ɗaukarsu a yanzu ba. 13Sa’ad da kuwa Ruhu na gaskiya ya zo, zai bishe ku cikin dukan gaskiya….zai kuma sanar da ku al’amuran da za su auku.
Yahaya 16:12-13
Don haka alƙawarin shi ne cewa Mai ba da shawara, Ruhun gaskiya, zai jagorance su a cikin rubuce-rubucensu da shaida domin abin da suka rubuta ya zama gaskiya. 2 Timoti 3:16-17 ya ƙara bayyana wannan:
16 Kowane Nassi hurarre na Allah ne, mai amfani ne kuma wajen koyarwa, da tsawatarwa, da gyaran hali, da kuma tarbiyyar aikin adalci, 17 domin bawan Allah yă zama cikakke, shiryayye sosai ga kowane kyakkyawan aiki.
Abin nufi anan shi ne, abin da suka rubuta zai kasance shiryuwa kuma lalle ne Allah da kansa ya yi wahayi domin kalmar da suka rubuta ta zama ‘numfashin Allah’. Ta haka saƙon zai kasance amintacce kuma amintacce – wahayi daga Allah.
Don haka yadda aka saukar da Linjila da bayyana shi ya bambanta da yadda aka saukar da Alkur’ani mai girma. Amma hakan ya sa ya zama kuskure, mafi muni ko kuma wanda ya shude? Ina ganin in ba mu amsa muna bukatar mu gane cewa Allah yana da hakki kuma yana da ikon yin abubuwa daban-daban ta hanyoyi daban-daban. Domin Annabi Musa (A.S) ya karbi dokokin akan tsaunin Sinai akan allunan dutse da yatsan Allah ya rubuta, hakan yana nufin cewa duk annabawan da suka biyo baya dole su sami sakonsu daga wurinsa akan allunan dutse? Kuma a kan Dutsen Sinai kawai? Domin annabawan farko Bayahude ne hakan yana nufin duk annabawa dole ne su zama Bayahude? Domin da Annabi Nuhu (AS) gargadi da zuwan hukunci ta ruwa shin hakan yana nufin duk hukuncin Allah na ruwa ne? Ina tsammanin dole ne mu amsa ‘a’a’ ga duk waɗannan tambayoyin. Allah yana da iko da hakki bisa ga ikonsa na zabar annabawa da hanyoyi da hanyoyin aiwatar da nufinsa daban-daban. Sashenmu shi ne mu yanke shawara ko da gaske saƙon daga gare shi yake ko a’a. Kuma tunda shi kansa Alkur’ani mai girma ya bayyana hakan Allah ya yi masa wahayi, kuma Isa (A.S) ya yi alkawarin wannan wahayi da shiriya (a sama) zai zama wauta a gare mu mu yi jayayya da akasin haka.
A taƙaice, an rubuta Linjila da harshen Hellenanci domin faɗuwar duniya ta wannan lokacin ta fahimce ta. An yi alkawari cewa Allah zai ba da shiriya kuma ya yi wahayi zuwa ga almajirai sa’ad da suke rubuta Linjila – kuma wannan ya tabbata ta wurin Kur’ani yana bayyana cewa wahayi ne. Wannan hanya ta wahayi ta sha bamban da yadda aka saukar da Alkur’ani mai girma amma ba ya rage a gare mu mu gaya wa Allah iyakokinSa. A cikin tarihin ɗan adam ya yi amfani da hanyoyi daban-daban, annabawa da hanyoyi don isar da saƙonsa.