The Taurat na Annabi Musa SAW ya bayyana sanin Isa al Masih Sallallahu Alaihi Wasallama ta hanyar Alamomin da aka yi nuni da zuwan Annabi. Annabawan da suka bi Musa sun nuna shirin Allah da zantuka. Dawud, Allah ya yi masa wahayi, da farko annabci na zuwan ‘Masih’ a cikin Zabura 2 kimanin 1000 BC. Sa’an nan a cikin Zabura 22 ya rubuta wani ba’a game da wanda hannuwa da kuma kafafu suna ‘an huda’ a azabtarwa, sa’an nan kuma ‘dage shi cikin kurar mutuwa’ amma daga baya samun babban nasara da zai shafi dukan ‘iyalan duniya’. Wannan shi ne annabcin zuwan gicciye da tashin Isa al Masih? Mun duba a nan, ciki har da abin da suratun Saba (Sura ta 34) da suratun Naml (sura 27) suka gaya mana game da yadda Allah ya hure Dauda a cikin Zabur (watau Zabura 22).

Annabcin Zabura 22

Za ku iya karantawa dukan Zabura 22 a nan. A ƙasa akwai tebur tare da Zabura 22 gefe-gefe tare da bayanin gicciye Isa al Masih kamar yadda almajiransa (sahabbansa) suka shaida a cikin Injila. Rubutun sun dace da launi don haka ana iya lura da kamanni cikin sauƙi.

Cikakken bayanin gicciye daga Injila

Zabura 22 – an rubuta 1000 BC

(Matiyu 27:31-48)…suka tafi da shi su gicciye shi….³⁹ Masu wucewa suka yi ta yi masa baƙar magana, suna kaɗa kai,

(Matiyu 27: 31-48) ..suka tafi da shi su gicciye shi.…. ³⁹Masu wucewa suka yi ta yi masa baƙar magana, suna kaɗa kai, ⁴⁰suna cewa, “… ceci kanka mana! In kai Ɗan Allah ne, to sauko daga gicciyen mana!” ⁴¹41 Haka kuma manyan firistoci da malaman Attaura da shugabanni suka riƙa yi masa ba’a, suna cewa, 42 “Ya ceci waɗansu, ya kuwa kasa ceton kansa. Ai, Sarkin Isra’ila ne, yă sauko mana daga gicciyen yanzu, mu kuwa mā gaskata da shi. 43 Yā dogara ga Allah, to, Allah ya cece shi mana yanzu, in dai yana sonsa, don ya ce wai shi Ɗan Allah ne…Wajen ƙarfe uku kuma sai Yesu ya ɗaga murya da ƙarfi ya ce, “Eloi, Eloi, lama sabaktāni?” Wato, “Ya Allahna, ya Allahna, don me ka yashe ni?” …⁴⁸Sai nan da nan ɗaya daga cikinsu ya yiwo gudu, ya ɗauko soso ya jiƙa shi da ruwan tsami, ya soka a sanda, ya miƙa masa yă sha. Markus 15: 16-20¹⁶16 Sai soja suka tafi da shi cikin fada, wato fadar mai mulkin, suka tara dukkan rundunar soja. 17 Suka yafa masa wata alkyabba mai ruwan jar garura, suka kuma yi wani kambi na ƙaya, suka sa masa a kā. 18 Sai suka fara gaishe shi, “Ranka ya daɗe, Sarkin Yahudawa!” 19 Suka riƙa ƙwala masa sanda a ka, suna tattofa masa yau, sa’an nan suka durƙusa, wai suna masa ladabi. 20 Da suka gama yi masa ba’a haka, suka yaye masa alkyabba mai ruwan jar garura, suka sa masa nasa tufafi, suka kai shi waje don su gicciye shi.…³⁷37 Sai Yesu ya ɗaga murya da ƙarfi, kana ya cika. (YAHAYA 19:34) ba su karya ƙafafunsa ba. Sai dai ɗaya daga cikin sojan nan ya soke shi da mashi a kwiɓi, nan da nan sai ga jini da ruwa suka gudano…they crucified him… (YAHAYA 20:25) [Thomas] In ban ga gurbin ƙusoshi a hannuwansa ba,…”…YAHAYA 19:23-24 Bayan soja sun gicciye Yesu, suka ɗibi tufafinsa, suka kasa kashi huɗu, kowane soja ya ɗauki kashi guda. Suka kuma ɗauki taguwa tasa, taguwar kuwa ba ɗinki, saƙa ɗaya ce gudanta. 24 Sai suka ce wa juna, “Kada mu tsaga ta, sai dai mu yi kuri’a a kanta, mu ga wanda zai ci.”

¹Ya Allahna, ya Allahna, Don me ka yashe ni? Na yi kuka mai tsanani, ina neman taimako, Amma har yanzu ba ka zo ba! ²Da rana na yi kira a gare ka, ya Allahna, Amma ba ka amsa ba. Da dare kuma na yi kira, Duk da haka ban sami hutawa ba…⁷Duk wanda ya gan ni Sai yă maishe ni abin dariya, Suna zunɗena da harshensu suna kaɗa kai. 8 Suka ce, “Ka dogara ga Ubangiji, Me ya sa bai cece ka ba? Idan Ubangiji na sonka, Don me bai taimake ka ba?”⁹Kai ne ka fito da ni lafiya a lokacin da aka haife ni, A lokacin da nake jariri ka kiyaye ni. 10 Tun daga lokacin da aka haife ni nake dogara gare ka, Kai ne Allahna tun daga ran da aka haife ni. 11 Kada ka yi nisa da ni! Wahala ta gabato, Ba kuwa mai taimako. 12 Magabta da yawa sun kewaye ni kamar bijimai, Dukansu suna kewaye da ni, Kamar bijimai masu faɗa na ƙasar Bashan. 13 Sun buɗe bakinsu kamar zakoki, Suna ruri, suna ta bina a guje.

14 Ƙarfina ya ƙare, Ya rabu da ni kamar ruwan da ya zube ƙasa. Dukan gaɓoɓina sun guggulle, Zuciyata ta narke kamar narkakken kakin zuma. 15 Maƙogwarona ya bushe kamar ƙura, Harshena kuma na liƙe wa dasashina na sama. Ka bar ni matacce cikin ƙura.

16 Ƙungiyar mugaye na kewaye da ni, Suka taso mini kamar garken karnuka, Suka soke hannuwana da ƙafafuna. 17 Ana iya ganin ƙasusuwana duka. Magabtana suka dube ni, suka zura mini ido. 18 Suka rarraba tufafina a tsakaninsu, Suka jefa kuri’a a kan babbar rigata.

An rubuta Linjila ta fuskar shaidun gani da ido da suka kalli gicciye. Amma Zabura ta 22 an rubuta ta ta fuskar wani da ya fuskanci ta. Yadda za a bayyana wannan kamance tsakanin Zabura 22 da gicciye Isa al Masih? Shin daidai ne cewa cikakkun bayanai sun dace daidai da cewa tufafin za a raba su duka (kayan da aka ɗaure tare da suttura kuma an ratsa cikin sojoji) kuma sun yi ƙuri’a (tufafin da ba shi da lahani zai lalace idan ya tsage sai su jefar. dice don shi). An rubuta Zabura ta 22 kafin a ƙirƙira gicciye amma ta bayyana ƙayyadaddun bayananta (hudawar hannaye da ƙafafu, ƙasusuwan da ba sa gamawa – ta hanyar miƙewa kamar yadda wanda aka rataye ya rataye). Ƙari ga haka, Linjilar Yohanna ta faɗi haka jini da ruwa suka fita sa’ad da aka cusa mashin a gefen Yesu, yana nuna tarin ruwa a cikin rami na zuciya. Isa al Masih ta haka ya mutu sakamakon bugun zuciya. Wannan yayi daidai da kwatancin Zabura 22 na ‘zuciyata ta koma kakin zuma’. Kalmar Ibrananci a cikin Zabura 22 wadda aka fassara ta ‘yankaki’ a zahiri tana nufin ‘kamar zaki’. Wato hannuwa da ƙafafu an yayyage su kamar zaki lokacin da aka soke su.

Kafirai sun amsa cewa kamanceniyar Zabura ta 22 da rikodin shaidun gani da ido a cikin Linjila wataƙila domin almajiran Isa sun yi abubuwan da suka ‘jima’ da annabcin. Shin hakan zai iya bayyana kamanni?

Zabura ta 22 da gadon Isa al Masih

Amma Zabura 22 ba ta ƙare da aya ta 18 a cikin teburin da ke sama ba – ta ci gaba. Ka lura a nan yadda ake samun nasara a ƙarshe – bayan mutuwa!

²⁶Matalauta za su ci yadda suke so, Masu zuwa wurin Ubangiji za su yabe shi, Su arzuta har abada!

²⁷ Dukan al’ummai za su tuna da Ubangiji, Za su zo gare shi daga ko’ina a duniya, Dukan kabilai za su yi masa sujada.

²⁸Ubangiji Sarki ne, Yana mulki a kan al’ummai.

²⁹Masu girmankai duka za su rusuna masa, ‘Yan adam duka za su rusuna masa, Dukan waɗanda aka ƙaddara musu mutuwa.

³⁰ Zuriya masu zuwa za su bauta masa, Mutane za su ambaci Ubangiji ga zuriya mai zuwa.

³¹Mutanen da ba a haifa ba tukuna, za a faɗa musu, “Ubangiji ya ceci jama’arsa!” (Zabura 22: 26-31)

Wannan ba yana magana ne game da cikakkun bayanai na mutuwar wannan mutumin ba. An yi maganarsa a farkon Zabura. Annabi Dawud (A.S) yana kara duban abin da zai faru nan gaba da kuma yin magana kan tasirin mutuwar wannan mutum a kan ‘zuriya’ da ‘zuriya na gaba’ (aya 30). Wato muna rayuwa shekaru 2000 bayan Isa al Masih. Dawud ya gaya mana cewa ‘zuriyar’ da ke biye da wannan mutumin da ‘yankakken hannu da ƙafafu’, wanda ya mutu irin wannan mummunar mutuwar za’a ‘bauta masa’ kuma a ‘ba shi labarinsa’. Aya ta 27 ta annabta iyakar – za ta kai ga ‘ƙarshen duniya’ da kuma cikin ‘dukan kabilan al’ummai’ kuma ya sa su ‘juyo ga Ubangiji’. Aya ta 29 ta nuna yadda ‘waɗanda ba za su iya raya kansu ba’ (dukanmu) za su durƙusa a gabansa wata rana. Za a yi shelar adalcin mutumin nan ga mutanen da ba su da rai tukuna (“har yanzu waɗanda ba a haifa ba”) a lokacin mutuwarsa.

Wannan ƙarshen ba shi da alaƙa da ko an yi Linjila daidai da Zabura ta 22 domin yanzu tana magana ne game da abubuwan da suka faru da yawa daga baya – na zamaninmu. Marubuta Linjila, a cikin 1^st karni, ba zai iya haifar da tasirin mutuwar Isa al Masih a zamaninmu ba. Tunanin kafirai bai bayyana dogon lokaci ba, gadon Isa al Masih na duniya wanda Zabura 22 ta annabta daidai shekaru 3000 da suka wuce.

Al-Qur’ani – Sanin Dauda da Allah ya bayar

Wannan yabo mai nasara a ƙarshen Zabura 22 shine ainihin abin da Suratun Saba (Sura 34 – Sheba) da kuma Suratun Naml (Sura 27 – Ant) suke nufi sa’ad da suke faɗin Zabura ta Dauda cewa:

Kuma lalle, haƙĩƙa, Mun bai wa Dãwũda wata falala dagagare Mu. Yã duwatsu, ku konkõma sautin tasbihi tãre da shi kuma da tsuntsãye. Kuma Muka tausasa masa baƙin ƙarfe. (Surah Saba 34:10)

Kuma lalle ne, haƙĩƙa, Mun bai wa Dãwũda da Sulaimãn ilmi kuma suka ce: “Gõdiya ta tabbata ga Allah, Wanda Ya fĩfĩta mu a kan mãsu yawa daga bãyinSa mũminai.” (Surah An-Naml 27:15)

Kamar yadda ya ce, Allah ya ba Dauda ilimi da alheri don ya hango abin da zai faru a nan gaba kuma da wannan ilimin ya rera waƙoƙin yabo da ke rubuce a Zabura 22.

Yanzu ka yi la’akari da tambayar da aka yi a cikin suratu al-Waqi’ah (sura ta 56 –Wataƙila).

To, don me idan rai ya kai ga maƙõshi? (Kusa da mutuwa).

Alhãli kuwa kũ, a lõklcin nan, kunã kallo.

Kuma Mũ ne mafi kusanta gare shi daga gare ku, to, amma kũ bã ku gani.

To, don me in dai kun kasance bã waɗanda zã a yi wa sakamako ba?

Ku mayar da shi (cikin jikinsa) har idan kun kasance mãsu gaskiya.

(Surah al-Waqi’ah 56:83-87)

Wanene zai iya komar da rai daga mutuwa? An ba da wannan ƙalubale don raba aikin mutum da aikin Allah. Duk da haka Suratul Waqi’ah ita ce ainihin abin da Zabura ta 22 ta kwatanta – kuma tana yin haka ta annabta ko annabcin aikin Isa al Masih PBUH.

Mutum ba zai iya yin kyakkyawan hasashen sakamakon gicciye Isa al Masih ba fiye da Zabura 22. Wanene kuma a cikin tarihin duniya zai iya da’awar cewa cikakken bayani game da mutuwarsa da kuma gadon rayuwarsa a nan gaba za a yi annabta shekaru 1000 kafin ya rayu? Tun da babu wani ɗan adam da zai iya yin hasashen makomar nan gaba dalla-dalla wannan shaida ce cewa hadayar Isa al Masih ta “Shirin Allah na ganganci da saninsa“.

Sauran Annabawa sun annabta sadaukarwar Isa al Masih

Kamar yadda Taurat ya fara da hoton madubi na abubuwan da suka faru a kwanakin karshe na Isa al Masih sannan kuma ya kara bayyana hoton tare da karin bayani., Annabawan da suka bi Dawud sun yi karin haske game da mutuwa da tashin Isa al Masih. Teburin da ke ƙasa ya taƙaita wasu daga cikin waɗanda muka duba.

Annabawa Sganiya	Yadda ya bayyana shirin Masih mai zuwa
The Alamar Haihuwar Budurwa	‘Za a haifi ɗa daga budurwa’ Annabi Ishaya ya annabta a shekara ta 700 BC kuma zai rayu daidai ba tare da zunubi ba. Kamiltaccen rai ne kaɗai za a iya ba da hadaya don wani. Isa al Masih, haifaffen cika wannan annabcin, ya yi rayuwa mai kyau
The zuwan ‘Branch’ yayi annabci sunan Isa da kawar mana da zunubi	Annabawa Ishaya, Irmiya da Zakariya sun ba da jerin annabce-annabce na wani mai zuwa wanda Zakariya ya kira shi daidai da Isa—shekaru 500 kafin Isah ya rayu. Zakariya ya annabta cewa a ‘rana ɗaya’ za a kawar da zunuban mutanen. Isa ya miƙa kansa hadaya kuma a daidai ‘rana ɗaya’ an gafarta wa zunubai, wanda ya cika dukan waɗannan annabce-annabcen.
Annabi Daniyel da lokacin zuwan Masih	Daniyel ya annabta ainihin jaddawalin shekara 480 na zuwan Masih. Isa ya iso daidai bisa tsarin annabcin.
Annabi Daniyel ya annabta cewa Masih za a ‘datse’	Bayan zuwan Masih, annabi Daniyel ya rubuta cewa za a ‘datse shi ba shi da kome’. Wannan annabcin ne na zuwan mutuwar Isa al Masih yayin da aka ‘datse’ shi daga rai.
Annabi Ishaya ya annabta mutuwa & tashin Bawa mai zuwa	Annabi Ishaya ya annabta dalla-dalla yadda za a ‘datse Masih daga ƙasar masu-rai’ da suka haɗa da azabtarwa, an ƙi su, ‘sukaki’ domin zunubanmu, a kai su kamar ɗan rago zuwa yanka, ransa hadaya ce domin zunubi. , amma daga baya zai sake ganin ‘rayuwa’ kuma ya yi nasara. Duk waɗannan cikakkun bayanai sun cika lokacin An gicciye Isa al Masih da tkaza ya tashi daga mutuwa. Cewa za a iya yin hasashen irin waɗannan cikakkun bayanai shekaru 700 gabanin hakan babbar alama ce da ke nuna cewa shirin Allah ne.
Annabi dabbar dolfin da rasuwar Isa al Masih	Annabi Yunus ya fuskanci kabari lokacin da yake cikin babban kifi. Wannan hoto ne da Isa al Masih ya yi amfani da shi wajen bayyana cewa ta yadda shi ma zai fuskanci mutuwa.
Annabi Zakariyya & sakin fursunonin mutuwa	Isa al Masih ya yi nuni ga annabcin Zakariya cewa zai ‘yantar da ‘ fursunan mutuwa’ (waɗanda suka rigaya sun mutu). Annabawa sun annabta aikinsa na shiga mutuwa ya ‘yantar da waɗanda suka makale a wurin.

Da wadannan annabce-annabce masu yawa, daga annabawan da su kansu suka rabu da daruruwan shekaru, suna zaune a kasashe daban-daban, masu asali daban-daban, duk da haka duk sun mayar da hankali kan yin hasashen wani bangare na babban nasara ta Isa al Masih ta hanyar. mutuwarsa da kuma tashin matattu – Wannan shaida ce da ke nuna cewa hakan ya kasance bisa tsarin Allah. Don haka ne Bitrus shugaban almajiran Isa al Masih ya ce wa masu sauraronsa: