Muna ci gaba da tsari tun daga farko (watau Adamu/Hauwa’u da Qabil/Habil ). Annabi na gaba a cikin Attaura shine Nuhu/Nuhu/Nuhu PBUH), wanda ya rayu kimanin shekaru 1600 bayan Adamu. Mutane da yawa a yammacin duniya suna ganin labarin Annabi Nuhu (AS) da ambaliyar ruwa ba ta da imani. Amma tsaunuka masu ruɗi sun rufe duniya. Ana samun waɗannan ta hanyar ajiyar ruwa a lokacin ambaliya. Saboda haka, muna da tabbaci na zahiri na wannan rigyawar, amma mene ne alamar Nuhu da ya kamata mu mai da hankali a kai? Danna nan don karanta labarin Nuhu (AS) a cikin Taurat da Alqur’ani.
Shin Muna Sanin Rahama Idan Mun Gani?
A lokacin da suke magana da Turawan Yamma game da hukuncin Allah, sukan yi magana kamar, “Ban damu da Hukunci ba, domin shi mai jin ƙai ne, bana tsammanin zai hukunta ni da gaske”. Wannan labarin na Nuhu (A.S) ne ya sa na yi tambaya ga wannan tunanin. Na’am, Allah Mai rahama ne. Tunda bai canza ba shima yana cike da rahama a zamanin Nuhu (AS). Amma Allah ya halakar da dukan duniya (ban da Nuhu da iyalansa) a cikin wannan hukunci. Suratun Nuhu (Suratul Nuhu, aya ta 71 – Nuhu) tana gaya mana cewa:
Sabõda laifukansu na ganganci aka nutsar da su, sa’an nan aka sanya su a wuta. Saboda haka ba su sãmã wa kansu wani mataimaki wanin Allah ba.
Suratul 71:25 (Nuh)
To ina rahamarSa take? Yana cikin jirgin. Kamar yadda Alkur’ani ya gaya mana:
Sa’an nan Muka (Allah) tsĩrar da shi (Nuhu) da abubuwan suke tãre da shi, a cikin jirgin.
Suratul 7:64 (Nuh)
Allah cikin rahamarsa, ta hanyar amfani da Annabi Nuhu (A.S), ya tanadar da jirgin don kowa. Kowa zai iya shiga cikin jirgin kuma ya sami jinƙai da tsira. Matsalar ita ce kusan dukkan mutane sun amsa saƙon cikin rashin imani. Sun yi izgili da Nuhu (AS) kuma ba su yi imani da hukunci mai zuwa ba. Da sun shiga cikin jirgin da sun kubuta daga hukunci.
Shin Imani da hukunci mai zuwa ya isa?
Alkur’ani mai girma ya kuma gaya mana cewa daya daga cikin ‘ya’yan Nuhu ya yi imani da Allah da hukunci mai zuwa. Tabbacin cewa ya hau dutsen ya nuna cewa yana kokarin tserewa hukuncin Allah ne, don haka tabbas ya yi imani da Allah da hukunci. Amma kuma an sami matsala. Bai hada imaninsa da mika wuya ba. Ya zabi maimakon ya yanke shawarar yin nasa hanyar da zai tsere wa hukunci. Amma mahaifinsa ya ce masa:
Bãbu mai tsarẽwa a yau daga umurnin Allah sai wanda ya yi wa rahama!
Suratul 11: 43 (Hud)
Wannan dan yana bukatar rahamar Allah, ba kokarinsa na kubuta daga hukunci ba. Kokarin da ya yi na hawan dutse ya ci tura. Don haka sakamakonsa daidai yake da wadanda suka yi wa Annabi Nuhu (AS) izgili – mutuwa ta hanyar nutsewa. Da ya shiga cikin jirgin da ma ya kubuta daga hukunci. Daga nan za mu iya sanin cewa imani da Allah da hukunci kawai bai isa ya kubuta daga gare ta ba. Hasali ma, a cikin mika wuya ga rahamar da Allah ya azurta mu, maimakon tunaninmu, za mu iya tabbatar da samun rahama.
Jirgin: Alamar Nuhu ta Rahamar Allah
Wannan ita ce alamar Nuhu a gare mu – jirgin. Alama ce ta jama’a na hukuncin Allah da kuma hanyar samun rahamarSa da kubuta. Yayin da kowa ya ga Nuhu yana gina shi, jirgin shine ‘alamar bayyananne’ na shari’a mai zuwa da kuma samun jinƙai. Amma yana nuna rahamarSa ba ta samuwa sai ta hanyar tanadin da ya kafa.
To me ya sa Nuhu ya sami Rahamar Allah? Taurat yana maimaita jimlar sau da yawa
Nuhu kuwa ya aikata dukan abin da Ubangiji ya umarce shi
Na ga cewa ina son yin abin da na fahimta, ko abin da nake so, ko abin da na yarda da shi. Tabbas Nuhu (A.S) ya kasance yana da tambayoyi da yawa a zuciyarsa game da gargaɗin da Allah ya yi game da ambaliya mai zuwa da kuma umurnin da ya yi na gina irin wannan babban jirgi a kan ƙasa. Zai iya yin tunani cewa tun da yake shi mutumin kirki ne a wasu wurare wataƙila ba ya bukatar gina jirgin. Amma ya aikata duk abin da aka umarce shi. Ba kawai abin da mahaifinsa ya gaya masa ba, ba abin da ya fahimta ba, ba abin da ya ji daɗi ba, ba ma abin da ya sa shi ma’ana ba. Wannan babban misali ne a gare mu da za mu bi.
Kofar Ceto
Taurat kuma ya gaya mana cewa bayan Nuhu, iyalinsa, da dabbobi sun shiga cikin jirgin
Sai Ubangiji ya kulle Jirgi daga baya.
Farawa 7:16
Allah ne ya sarrafa kuma ya sarrafa kofa daya zuwa jirgin – ba Nuhu (AS) ba. Sa’ad da shari’a ta zo, ba yawan buge jirgi na mutane da ke waje da zai iya motsa Nuhu ya buɗe ƙofa. Allah ya sarrafa wannan kofa daya. Amma a lokaci guda, na ciki za su iya natsuwa cewa tunda Allah ne ya mallaki ƙofar, babu wata iska ko igiyar ruwa da za ta iya buɗe ta. Sun kasance lafiya a bayan kofar kulawar Allah da Rahma.
Tunda Allah bai canza ba wannan ma zai shafe mu a yau. Dukan annabawa sun yi gargaɗi cewa akwai wani hukunci mai zuwa. Amma alamar Nuhu (AS) ta tabbatar mana da cewa tare da hukuncinsa zai yi rahama. Amma ya kamata mu nemi ‘jirginsa’ da kofa ɗaya da za ta ba da tabbacin samun jin ƙai.
Hadayan Annabawa
Haka nan Attaura ya gaya mana cewa Nuhu (A.S):
Ya gina wa Ubangiji bagade, ya ɗiba daga cikin kowace irin dabba mai tsarki, da kowane tsuntsu mai tsarki, ya miƙa hadayu na ƙonawa a bisa bagaden.
Farawa 8:20
Wannan ya dace da misalin Adamu/Hauwa’u da Qabil/Habil na yin hadaya da dabbobi. Haka kuma, ta hanyar mutuwar dabba da magudanar jini, Annabi Nuhu (A.S) ya yi addu’a kuma Allah ya karba. Haƙiƙa, Taurat ya ce bayan wannan hadaya Allah ya ‘albaci Nuhu da ’ya’yansa’ (Farawa 9:1). Sai ya ‘yi alkawari da Nuhu’ (Farawa 9:8) ba zai ƙara hukunta dukan mutane da tufana ba. Don haka, hadayar Nuhu, wadda ta haɗa da mutuwa da zubar da jinin dabbobi na da muhimmanci a bautarsa ga Allah. Yaya muhimmancin wannan? Muna ci gaba da bincikenmu ta hanyar Annabawan Taurat, tare da Lutu/Lutu na gaba .