Kwanan nan na sami abin da nake tsammani babbar tambaya ce. Ina maimaita shi a nan.
Barka dai, za ka iya fayyace dalilin da ya sa aka samu a cewar Luka, in ji Yahaya a cikin Injila? Kamar yadda na fahimci kalmar bisa ga ma’anar asusu hurarre daga mutumin bisa ga fahimtarsa
Don haka, ina sha’awar Linjila (s) a cewar Annabi Isa (AS) amma “ba bisa ga Luka, Yohanna, da sauransu ba. Idan kana da kwafin, zan yi farin cikin samun ta daga gare ka.
Na ga ya dace in ba da amsa mai zurfi. Bari mu yi tunani game da tambayar har ma mu sake yin magana kaɗan.
Menene ma’anar kalmar ‘Linjila’?
Akwai littattafan Bishara guda huɗu a cikin Sabon Alkawari na al Kitab: Matta, Markus, Luka da Yahaya. Menene ma’anar waɗannan ‘bisa ga’ waɗannan marubuta daban-daban? Shin yana nufin akwai bishara daban-daban guda huɗu (ko injils)? Shin sun bambanta da ‘Linjilar Yesu’? Shin yana nufin waɗannan labaran ne ‘wanda ya hura bisa ga fahimtarsa’?
Yana da sauƙi tare da tambayoyi irin wannan don watsar da tunani mai zurfi saboda tunaninmu da muka riga muka yi. Amma don samun amsa ta tsari, kuma ta hanyar ilimi, muna buƙatar fahimtar kalmar ‘Bishara’ (ko ‘Injil’). A cikin Hellenanci na asali (wannan shine ainihin harshen Sabon Alkawari duba nan don cikakkun bayanai) kalmar Bishara ita ce εὐαγγελίου (lafazi: euangeliou). Wannan kalmar tana nufin ‘saƙon bishara’. Mun san hakan ta wurin ganin yadda aka yi amfani da shi a cikin tsohon tarihi. An rubuta Tsohon Alkawari (Taurat & Zabur) da Ibrananci (duba nan don ƙarin bayani). Amma kusan shekara ta 200 BC – kafin Sabon Alkawari – domin duniyar wancan lokacin tana zama mai jin yaren Hellenanci, malaman Yahudawa na lokacin suka yi fassarar Tsohon Alkawari daga Ibrananci zuwa Hellenanci. Ana kiran wannan fassarar Septuagint (duba nan don cikakkun bayanai akan Septuagint daga wani gidan yanar gizona). Daga Septuagint za mu iya fahimtar yadda aka yi amfani da kalmomin Helenanci a wancan lokacin (watau 200 BC). Don haka ga nassi daga Tsohon Alkawari inda aka yi amfani da εὐαγγελίου (‘bisharar’) a cikin Septuagint.
Amma Dawuda ya ce wa Rekab da Ba’ana, ‘ya’yan Rimmon, mutumin Biyerot, “Na rantse da Ubangiji wanda ya fanshe ni daga kowace masifa, sa’ad da wani ya kawo mini labari cewa, ‘Saul ya mutu,’ mutumin ya yi tsammani albishir ne ya kawo mini, sai na kama shi na kashe shi a Ziklag. Ladan da na ba shi ke nan saboda labarinsa.
2 Sama’ila 4:9-10
Wannan sashe ne lokacin da Sarki Dauda (Dawood) yake magana game da yadda wani ya kawo labarin mutuwar maƙiyinsa yana tunanin hakan zai kasance. bishara mai kyau ga sarki. Wannan kalma ‘Albishir’ an fassara shi εὐαγγελίου a cikin Septuagint na Hellenanci na 200 BC. Don haka wannan yana nufin cewa εὐαγγελίου a Hellenanci yana nufin ‘bisharar’.
Amma εὐαγγελίου kuma yana nufin littafin tarihi ko takarda da ke ɗauke da ‘bisharar’. Misali, Justin Martyr ya kasance farkon mabiyin Injila (zai kasance daidai da ‘majibi’ ga sahabban Manzon Allah (SAW)) kuma babban marubuci. Ya yi amfani da εὐαγγελίου ta wannan hanya lokacin da ya rubuta “… amma kuma a cikin bishara an rubuta cewa ya ce…” (Justin Martyr, Dialogue with Trypho, 100). Anan ana amfani da kalmar ‘albishir’ don nuna littafi.
A cikin laƙabi ‘Linjila bisa ga…’ kalmar εὐαγγελίου (Linjila) tana da ma’anar farko ta kalmar, yayin da kuma yake ba da ma’ana ta biyu. ‘Linjila bisa Matta’ tana nufin bisharar da Matta ya rubuta.
‘Bishara’ idan aka kwatanta da ‘Labarai’
Yanzu kalmar ‘labarai’ a yau tana da ma’ana biyu iri ɗaya. ‘Labarai’ a ma’anarsa ta farko tana nufin abubuwa masu ban mamaki da ke faruwa kamar yunwa ko yaƙi. Duk da haka, yana iya har ila yau, koma ga hukumomi kamar BBC, Al-Jazeera ko CNN da ke ba da rahoton waɗannan ‘labarai’ zuwa gare mu. Yayin da nake rubuta wannan, yakin basasa a Siriya yana ba da labarai da yawa. Kuma zai zama al’ada a gare ni in ce “Zan saurari Labaran BBC kan Siriya”. ‘Labarai’ a cikin wannan jumla tana nufin farko ga abubuwan da suka faru amma har da hukumar da ke ba da rahoton abubuwan da suka faru. Amma BBC ba ita ce ta samar da labarai ba, kuma ba labarin BBC ba ne – game da abin mamaki ne. Mai sauraron da ke son a sanar da shi labarin wani lamari na iya sauraron rahotannin labarai da yawa daga hukumomi da yawa don samun cikakkiyar hangen nesa gaba ɗaya – duk game da taron labarai iri ɗaya.
Hakanan Linjila tana magana game da Isa al Masih – Isa (A.S). Shi ne abin da aka mayar da hankali a kan labarai kuma akwai Linjila guda ɗaya kawai. Ka lura da yadda Markus ya fara littafinsa
Farkon bisharar Yesu Almasihu,
Markus 1:1
Akwai daya bishara kuma game da Yesu ne (Isa – A.S) kuma yana da saƙo ɗaya, amma Markus ne ya rubuta wannan saƙo a cikin littafi, kuma ana kiran wannan littafin Linjila.
Linjila – kamar hadisai
Hakanan zaka iya tunanin haka a cikin hadisai. Akwai hadisan da suka zo ta hanyar isnadi ko isnadi na maruwaita daban-daban. Lamarin abu daya ne amma jerin ‘yan jarida na iya bambanta. Lamarin ko faxin hadisin ba wai akan maruwaita ba ne – a’a a kan wani abu ne da Annabi Muhammad (SAW) ya faxi ko ya aikata. Linjila daidai suke in ban da isnadi na isnadi hanyar haɗi ɗaya ce kawai. Idan ka yarda a bisa ka’ida cewa Isnadi (bayan ya yi nazarce-nazarcen da malamai irin su Bhukari da Muslim suka yi) na iya bayar da rahoton magana da ayyukan Annabi Muhammad (SAW) daidai, ko da kuwa za a iya samun isnadi daban-daban ta hanyar maruwaita daban-daban mu koma ga wannan taron, me ya sa yake da wuya a yarda da mahaɗi ɗaya ko kuma mai ba da labari mai tsawo ‘Isnadi’ na marubutan bishara? Daidai ƙa’ida ɗaya ce amma isnadin isnadi ya fi guntu kuma ya fi tabbata a fili tun da aka rubuta ta ba da dadewa ba bayan waki’ar, ba ‘yan shekaru ba kamar yadda malaman Bukhari da Muslim suka yi a lokacin da suka rage isnadi na baka na zamaninsu.
Marubutan Bishara ba su yi wa kansu wahayi ba
Kuma Isa al Masih (A.S) ya yi wa marubutan wadannan bishara alkawalin cewa abin da suka rubuta zai yi wahayi ne daga Allah – rubutun ba daga wahayinsu na mutum ne ba. Ya faɗi haka duka a cikin Linjila da Kur’ani
“Duk wannan na faɗa muku ne tun muna tare. Amma Mai Taimako, Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, shi ne zai koya muku kome, ya kuma tuna muku duk abin da na faɗa muku.
Yahaya 14:25-26
“Kuma a lõkacin da Na yi wahayi zuwa ga Hawãriyãwa cewa ku yi ĩmãni da Ni, kuma da ManzoNa. Suka ce: “Mun yi ĩmãni, kuma ka shaida da cewa lalle mu, mãsu sallamãwa ne.”
Suratul 5:111 – Tebur
Don haka rubuce-rubucen da suka yi – bisharar da muke da ita a yau – ba su yi wahayi zuwa gare su ba. Allah ya yi musu wahayi don haka sun cancanci a kula sosai. Linjilar Matta, Markus, Luka da Yohanna sun kasance (tun da aka rubuta su a ƙarni na farko) bisharar Yesu – su ne masu ba da rahoto. Karanta littattafansu don karanta saƙon Yesu (Isa – A.S) kuma ka fahimci ‘Bishara’ da yake koyarwa.