Al Kitab (Littafi Mai Tsarki) a zahiri nufin ‘Littafi’. Littafi Mai-Tsarki shine rubutu na farko a tarihi da aka saka cikin littafin da muke gani a yau. Littafi Mai Tsarki littafi ne na zamani na duniya wanda ya ƙunshi dukan mutane da al’ummai a duniya. Don haka, an fassara wannan babban littafi zuwa kusan duk harsunan duniya. Littafi Mai Tsarki ya yi tasiri sosai a al’ummai da yawa, kuma shi ne littafin Turanci da aka fi karantawa. Amma wannan littafi kuma dogon littafi ne, mai sarkakiya. Don haka da yawa daga cikinmu ba mu san ko fahimtar jigon wannan littafin ba. Wannan labarin zai ɗauki jimla ɗaya daga cikin Littafi Mai Tsarki don bayyana labarin wannan babban littafi – aikin Annabi Isa al Masih (SAW).

An ba da Littafi Mai Tsarki don ya magance matsala ta gaske a nan gaba. An yi bayanin wannan matsalar a cikin suratu Al-Mujadila (Suratu ta 58 – Mace mai roko) wajen duban ranar sakamako mai zuwa.

Rãnar da Allah zai tãyar da su gabã ɗaya, sa’an nan Ya bã su lãbãri game da abin da suka aikata, Allah Yã lissafa shi, alhãli kuwa sũ, sun manta da shi, kuma a kan kõme Allah Halartacce ne. Ashe, ba ka ga cẽwa lalle Allah Yanã sane da abin da yake a cikin sammai da abin da ke cikin ƙasa ba? Wata gãnãwa¹ ta mutum uku bã zã ta kasance ba fãce Allah Shĩ ne na huɗu ɗinta, kuma bãbu ta mutum biyar fãce Shĩ ne na shida ɗinta, kuma babu abin da ya kãsa wannan kuma babu abin da yake mafi yawa fãce Shĩ Yanã tãre da su duk inda suka kasance, sa’an nan Ya bã su lãbãri game da abin da suka aikata a Rãnar ¡iyãma. Lalle Allah Masani ne ga dukkan kõme. (Surah al-Mujadila 58:6-7)

Suratul Mujadila tana gaya mana cewa babu wani sirri da Allah bai sani ba game da mu, kuma zai yi amfani da wannan ilimin ya hukunta mu.

Suratul Qiyamah (Sura ta 75 – Tashin Kiyama) ta kira wannan ranar ‘Ranar kiyama’ kuma ta yi gargadin yadda za a fitar da mutum don amsa rayuwarsa.

Mutum zai ce a rãn nan “Ina wurin gudu?” A’aha! bãbu mafaka. zuwa ga Ubangijinka wurin tabbata, a rãnar nan, yake. Ana gayã wa mutum, a rãnar nan, abin da ya gabatar da wanda ya jinkirtar. Ba haka ba! Mutum, ga abin da ya shafi kansa, masani ne. Kuma ko da yã jẽfa uzurorinsa (bã zã a saurãre shi ba).

(Surah al-Qiyamah 75:10-15)

To me za mu yi idan akwai niyya da ayyuka a rayuwarmu da muke jin kunya? Saƙon Littafi Mai Tsarki ga waɗanda suke da wannan damuwa.

Sakon Littafin

Mun duba makon karshe na Annabi Isa al Masih PBUH. Linjila ya rubuta cewa ya kasance gicciye ranar 6 – Jumma’a mai kyau, kuma shi an tashe shi zuwa rai a ranar Lahadi mai zuwa. Wannan duka an riga an gani a cikin Taurat da kuma zabura da Annabawa. Amma me yasa hakan ya faru kuma menene ma’anarta da ku a yau? Anan muna neman fahimtar abin da Annabi Isa al Masih ya bayar, da kuma yadda za mu sami rahama da gafara. Wannan zai taimaka mana mu fahimci Suratul Fatihah (Sura ta 1 – Mabudi) a lokacin da ta roki Allah ya ‘nuna mana tafarki madaidaici’ da kuma fahimtar dalilin da ya sa ‘Musulmi’ ke nufin ‘mai mika wuya’, da kuma dalilin da ya sa bukukuwan addini kamar alwala. Zakka da cin halal niyya ce mai kyau amma ba su wadatar da kansu ga ranar sakamako.

Labari mara kyau – abin da Annabawa suka ce game da dangantakarmu da Allah

Attaura tana karantar da cewa lokacin da Allah ya halicci mutane shi ne

Haka nan fa, Allah ya halicci mutum cikin siffarsa, cikin siffar Allah, Allah ya halicci mutum, namiji da ta mace ya halicce su. (Farawa 1:27)

“Hoto” ba yana nufin a zahiri ba, amma an sanya mu mu nuna shi a cikin hanyar da muke aiki a hankali, tunani, zamantakewa da ruhaniya. An halicce mu don mu kasance da dangantaka da shi. Za mu iya ganin wannan dangantaka a cikin zamewar da ke ƙasa. Mahalicci, a matsayin mai mulki mara iyaka, an sanya shi a sama yayin da namiji da mace aka sanya su a kasan faifan nunin tun da mu halittu ne masu iyaka. Ana nuna dangantakar ta kibiya mai haɗawa.

Halitta cikin kamaninsa, an halicci mutane su kasance da dangantaka da Mahalicci

Allah madaidaici ne a cikin hali, kuma shi mai tsarki ne. Don haka ne Zabur yake cewa

4 Kai ba Allah mai yarda da aikin kuskure ba ne,

Ba ka yarda da mugunta a gabanka.

5 Ba ka jurewa da ganin mutane masu fāriya,

Kana ƙin mugaye.

(Zabura 5: 4-5)

Adamu ya yi rashin biyayya guda ɗaya – ɗaya kaɗai – kuma Tsarkin Allah ya buƙaci ya yi hukunci. Littafin Attaura da Alqur’ani cewa Allah ya sanya shi mai mutuwa ya kore shi daga gabansa. Haka lamarin yake gare mu. Sa’ad da muka yi zunubi ko kuma muka ƙi yin biyayya ta kowace hanya, mun ƙasƙantar da Allah, tun da ba mu aikata bisa ga kamannin da aka halicce mu ba, dangantakarmu ta lalace. Wannan yana haifar da shinge mai ƙarfi kamar bangon dutse da ke shiga tsakaninmu da Mahaliccinmu.

Zunubanmu suna haifar da ƙaƙƙarfan shamaki tsakaninmu da Allah Mai Tsarki

Huda Katangar Zunubi ta Ribar Addini

Da yawa daga cikinmu suna kokarin huda wannan katangar da ke tsakaninmu da Allah ta hanyar ayyuka ko ayyukan addini wadanda suke samun isassun cancantar warware wannan shinge. Sallah, Azumi, Hajji, zuwa masallaci, zakka, zakka, sadaka su ne hanyoyin da muke neman samun cancantar huda shamaki kamar yadda aka kwatanta a gaba. Fatan shine cancantar addini ta kawar da wani zunubi. Idan ayyukanmu da yawa sun sami isashen cancanta muna fatan soke duk zunubanmu kuma mu sami jinƙai da gafara.

Muna kokarin huda wannan katanga ta hanyar yin ayyuka na gari don samun cancanta a wajen Allah

Amma nawa cancanta muke bukata mu soke zunubi? Menene tabbacinmu cewa kyawawan ayyukanmu za su isa su soke zunubi da huda katangar da ta shiga tsakaninmu da Mahaliccinmu? Shin mun san ko ƙoƙarinmu na kyakkyawar niyya zai wadatar? Ba mu da tabbaci don haka muna ƙoƙarin yin iya gwargwadon abin da za mu iya da fatan zai wadatar a ranar sakamako.

Tare da ayyuka don samun cancanta, ƙoƙarce-ƙoƙarce don kyakkyawar niyya, da yawa daga cikinmu suna aiki tuƙuru don kasancewa da tsabta. Mu yawaita alwala kafin sallah. Muna aiki tuƙuru don nisantar mutane, abubuwa da abinci waɗanda ke sa mu ƙazanta. Amma annabi Ishaya ya bayyana cewa:

Dukanmu muka cika da zunubi har ayyukanmu mafi kyau ƙazamai ne duka. Saboda zunubanmu, muka zama kamar busassun ganyaye waɗanda iska take faucewa ta tafi da su.  (Ishaya 64:6)

Annabi ya gaya mana cewa ko da mun guje wa dukan abin da zai ƙazantar da mu, zunubanmu za su sa ‘ayyukanmu na adalci’ su zama marasa amfani kamar ‘yagunan ƙazanta’ wajen tsarkake mu. Wannan mummunan labari ne. Amma yana kara muni.

Labari mafi muni: ikon Zunubi da Mutuwa

Annabi Musa s.a.w ya sanya ma’auni a cikin Shari’a karara an bukaci cikakken biyayya. Dokar ba ta taɓa faɗi wani abu kamar “ƙoƙari na bin yawancin umarni ba”. A gaskiya Dokar ta bayyana sau da yawa cewa aikin da ya ba da tabbacin biyan zunubi shi ne mutuwa. Mun gani a tzamanin Nuhu har ma da matar Ludu SAW cewa mutuwa sakamakon zunubi.

Linjila ya taqaita wannan gaskiyar ta hanya mai zuwa:

Gama sakamakon zunubi mutuwa ne… (Romans 6:23)

“Mutuwa” a zahiri nufin ‘Rabuwa’. Lokacin da ranmu ya rabu da jikinmu sai mu mutu a jiki. Haka nan ma a yanzu mun rabu da Allah a ruhaniya kuma mun kasance matattu da ƙazanta a gabansa.

Wannan yana bayyana matsalar begenmu na samun cancantar biyan zunubi. Matsalar ita ce ƙoƙarinmu, cancanta, kyakkyawar niyya, da ayyukanmu, ko da yake ba kuskure ba ne, ba su isa ba domin biyan kuɗin da ake bukata (‘lada’) na zunubanmu shine ‘mutuwa’. Mutuwa ce kawai za ta huda wannan katangar domin ta biya wa Allah adalci. Ƙoƙarinmu na samun cancanta kamar ƙoƙarin magance cutar daji (wanda ke haifar da mutuwa) ta hanyar cin abinci na halal. Cin halal ba sharri ba ne, yana da kyau – kuma mutum ya ci halal – amma ba zai magance ciwon daji ba. Don ciwon daji kuna buƙatar magani daban-daban wanda ke kashe ƙwayoyin cutar kansa zuwa mutuwa.

Don haka ko a kokarinmu da kyakkyawar niyya na samar da cancantar addini a hakika mun mutu ne da kazanta a matsayin gawa a wurin Mahaliccinmu.

Zunubinmu yana haifar da mutuwa – Muna kama da gawa marar tsarki a gaban Allah

Ibrahim – yana nuna hanya madaidaiciya

Ya bambanta da Annabi Ibrahim SAW. An ‘ba shi adalci’, ba don cancantarsa ​​ba amma don ya gaskata kuma ya aminta da alkawarin da aka yi masa. Ya dogara ga Allah don biyan kuɗin da ake buƙata, maimakon samun shi da kansa. Mu ya ga a cikin babban hadayarsa cewa mutuwa (biyar zunubi) aka biya, amma ba dansa ba amma a maimakon haka ta wurin rago da Allah ya tanadar..

An nuna wa Ibrahim Tafarki Madaidaici- Ya dogara ga Alkawarin Allah kawai kuma Allah ya ba da sakamakon mutuwa don zunubi.

Alqurani yayi magana akan haka a cikin suratu As-Saffat inda yake cewa:

Kuma Muka yi fansar yãron da wani abin yanka, mai girma. Kuma Muka bar (yabo) a kansa a cikin mutãnen ƙarshe. Aminci ya tabbata ga Ibrãhĩm.

(Surah As-Saffat 37:107-109)

Allah ya ‘fanshi’ (ya biya farashin) kuma Ibrahim ya sami albarka, rahama da gafara, wanda ya haɗa da ‘aminci’.

Labari mai dadi: Aikin Isa al Masih a madadinmu

Misalin Annabi yana nan domin ya nuna mana tafarki madaidaici bisa fatawar Suratul Fatiha.

Mai nuna Mulkin Rãnar Sakamako.

Kai muke bautawa, kuma Kai kadai muke neman taimakonKa

Ka shiryar da mu ga hanya madaidaiciya.

Hanyar waɗanda Ka yi wa ni’ima, ba waɗanda aka yi wa fushi ba, kuma ba ɓatattu ba.

(Surah al-Fatihah 1:4-7)

Linjila ta bayyana cewa wannan kwatanci ne don ya nuna yadda Allah zai biya zunubi kuma ya ba da magani ga mutuwa da ƙazanta a hanya mai sauƙi amma mai ƙarfi.

Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami a cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu. (Romans 6:23)

Har zuwa yanzu, duk ya kasance ‘mummunan labari’. Amma ‘injil’ a zahiri yana nufin ‘bishara’ kuma wajen shelanta cewa sadaukarwar mutuwar Isa ta isa mu huda wannan shamaki tsakaninmu da Allah za mu ga dalilin da ya sa ya zama albishir kamar yadda aka nuna.

Hadayar Isa al Masih – Ɗan Rago na Allah – yana biya ta mutuwa domin zunubi a madadinmu kamar yadda ɗan ragon Ibrahim ya yi.

Annabi Isa al Masih aka sadaukar sai me ya tashi daga matattu kamar nunan fari don haka yanzu ya ba mu sabuwar rayuwarsa. Ba za mu ƙara zama fursunoni na mutuwar zunubi ba.

Tashin Isa al Masih shine ‘ya’yan fari’. Za a iya ’yantar da mu daga mutuwa kuma mu sami rai ɗaya daga matattu.

A cikin hadayarsa da tashinsa daga matattu Isa al Masih ya zama kofa ta katangar zunubi da ke raba mu da Allah. Don haka ne manzo ya ce:

9 Ni ne ƙofar. Kowa ya shiga ta wurina zai sami ceto, ya kai ya kawo, ya kuma yi kiwo. 10 Ɓarawo yakan zo ne kawai don sata da kisa da hallakarwa. Ni kuwa na zo ne domin su sami rai, su kuma same shi a yalwace.  (Yohanna 10:9-10)

Isa al Masih ita ce Ƙofar da ke karye ta shingen zunubi da mutuwa

Domin wannan ƙofa, yanzu za mu iya ƙulla dangantakar da muka yi da Mahaliccinmu kafin zunubinmu ya zama shinge kuma za mu iya samun tabbacin samun jinƙai da gafarar zunubanmu.

Tare da Buɗaɗɗen Ƙofa yanzu an mayar da mu cikin Alakar da Mahaliccinmu

Kamar yadda Injila yake cewa:

5 Domin Allah ɗaya ne, matsakanci kuma ɗaya ne, a tsakanin Allah da mutane, Almasihu Yesu, mutum, 6 wanda ya ba da kansa fansa saboda kowa da kowa. An kuwa yi shaidar wannan a daidai lokacinsa. (1 Timothawus 2:5-6)

Baiwar Allah gareka

Annabi ya ‘ba da kansa’ domin’dukkan mutane‘. Don haka dole ne wannan ya hada da ku da ni. Ta wurin mutuwarsa da tashinsa daga matattu ya biya tamanin zama ‘matsakanci’ kuma ya ba mu rai. Ta yaya ake ba da wannan rayuwa?

Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami a cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu. (Romans 6:23)

Ka lura da yadda aka ba mu. Ana bayar da shi azaman…’kyauta‘. Yi tunani game da kyaututtuka. Ko mene ne kyautar, idan da gaske kyauta ce wani abu ne da ba ka yi aiki da shi ba ba sami ta cancanta. Idan ka sami shi kyautar ba za ta zama kyauta ba – zai zama lada! Hakazalika ba za ku iya cancanta ko samun sadaukarwar Isa al Masih ba. An ba ku kyauta. Yana da sauki haka.

Kuma menene kyautar? ni’rai na har abada‘. Wannan yana nufin cewa zunubin da ya kawo ni da ku mutuwa yanzu an biya shi. Allah yana so ni da ku haka. Yana da wannan iko.

To ta yaya ni da ku zamu sami rai na har abada? Bugu da ƙari, tunanin kyautai. Idan wani yana so ya ba ku kyauta dole ne ku ‘karba’. Duk lokacin da aka ba da kyauta akwai zaɓi biyu kawai. Ko dai an ƙi kyautar (“A’a na gode”) ko kuma an karɓa (“Na gode da kyautar ku. Zan ɗauka”). Haka kuma wannan dole ne a karɓi kyauta. Ba za a iya yarda da tunani kawai, nazari ko fahimta ba. Domin samun fa’ida, duk wata kyauta da aka yi maka dole ne a ‘karɓi’.

12 Amma duk iyakar waɗanda suka karɓe shi, wato, masu gaskatawa da sunansa, ya ba su ikon zama ‘ya’yan Allah, 13 wato, waɗanda aka haifa ba daga jini ba, ba daga nufin jiki ko nufin mutum ba, amma daga wurin Allah. (Yohanna 1:12-13)

Haƙiƙa, Linjila yana faɗin Allah cewa

3 …Allah Mai Cetonmu, 4 wanda yake son dukkan mutane su sami ceto… (1 Timothawus 2:3-4)

Shi mai ceto ne kuma burinsa shine ‘dukan mutane’ su karɓi kyautarsa ​​kuma su tsira daga zunubi da mutuwa. Idan wannan ne nufinsa, to, samun kyautarsa ​​kawai zai kasance mika wuya ga nufinsa – ainihin ma’anar kalmar ‘Musulmi’ – wanda ya mika wuya.

To ta yaya muke samun wannan kyauta? Inji Injila

Ai, ba wani bambanci a tsakanin Bayahude da Ba’al’umme. Ubangijin nan ɗaya shi ne Ubangijin kowa, mayalwacin baiwa ne kuma ga dukkan masu addu’a a gare shi. (Romawa 10:12)

Ka lura cewa wannan alkawarin na ‘kowa’ ne. Tunda shi ya tashi daga matattu Isa al Masih yana raye har yanzu. Don haka in ka kira shi zai ji ya ba ka kyautarsa. Kai ka kira shi ka tambaye shi. Wataƙila ba ku taɓa yin wannan ba. Da ke ƙasa akwai jagora wanda zai iya taimaka muku. Ba wakar sihiri ba ce. Ba takamaiman kalmomi ne ke ba da iko ba. Ita ce amana kamar yadda Ibrahim yayi da muka sanya a Isa al Masih don ya ba mu wannan kyauta. Kamar yadda muka dogara gare shi zai ji mu ya amsa. Linjila yana da ƙarfi, amma kuma yana da sauƙi. Jin kyauta don bin wannan jagorar idan kun sami taimako.

Ya Annabi Isa al Masih. Na fahimci cewa da zunubina na rabu da Allah mahaliccina. Ko da yake zan iya ƙoƙari sosai, ƙoƙarina bai huda wannan shingen ba. Amma na gane cewa mutuwarka hadaya ce domin ka wanke zunubaina duka, ka tsarkake ni. Na san ka tashi daga matattu bayan sadaukarwarka don haka na yi imani cewa sadaukarwarka ta wadatar don haka na mika wuya gare ka. Ina rokonka don Allah ka tsarkake ni daga zunubaina, ka yi sulhu da mahaliccina domin in sami rai na har abada. Na gode Isa Masih, da ka yi mini wannan duka, kuma ko yanzu za ka ci gaba da yi mini jagora a rayuwata domin in bi ka a matsayin Ubangijina.

Da sunan Allah, Mai rahama